Q5 · UPPSC PCS मुख्य परीक्षा 2025 · GS IV · 8 अंक · कक्ष में ~125 शब्द · 2 min read

← Q4 Q6 →

लोक निधि प्रबंधन के संदर्भ में साध्य और साधन के संबंध में गांधीवादी दृष्टिकोण की वांछनीयता का आप किस प्रकार आकलन करेंगे? उपयुक्त उदाहरणों सहित चर्चा कीजिए।

विषय: Moral thinkers and philosophers. पाठ्यक्रम: Contributions of moral thinkers and philosophers from India and the world. वही आधिकारिक प्रश्न वर्ष 2025 और Moral thinkers and philosophers से।

Revision summary

गांधी अच्छे साध्य को स्वच्छ साधन से अलग करने से इनकार करते हैं। सार्वजनिक धन न्यास है, इसलिए झूठे बिल और गड़े टेंडर कल्याण योजना पर भी गिरते हैं। न्यासिता आहरण एवं संवितरण अधिकारी के कर्तव्य से मेल खाती है। आजीविका योजनाएँ, अस्पताल कार्य और आपदा अनुदान हाजिरी, गुणवत्ता और सही प्राप्तकर्ता से जाँचे जाते हैं। सामाजिक अंकेक्षण और खुले टेंडर साधन की पवित्रता के संस्थागत रूप हैं।

Model answer

Introduction

गांधी मानते थे कि अच्छा साध्य गंदे साधन को नहीं धोता। सार्वजनिक धन न्यास है, इसलिए कोषागार में साध्य-साधन की परीक्षा वैकल्पिक नहीं।

Body

सिद्धांत सार्वजनिक निधि पर क्यों बैठता है

  • सार्वजनिक निधि नागरिक की है, इसलिए योजना का साध्य झूठा बिल, गड़ा टेंडर या विलंबित मजदूरी माफ नहीं करता।
  • गांधी का न्यासिता अतिरिक्त के धारक को न्यासी मानती है, जो आहरण एवं संवितरण अधिकारी की वही संरचना है।
  • यहाँ साधन की पवित्रता खुली खरीद, सही माप, और भूमि पर काम से मेल खाती रसीद है।
  • आपदा राहत में गति अच्छा साध्य है, फिर भी नकली हाजिरी भूखे से चोरी है, इसलिए साधन बाध्यकारी रहते हैं।
  • स्वराज आत्म-शासन है, जिसमें उस अधिकारी का आत्म-संयम शामिल है जो उस दिन पकड़े बिना मद मोड़ सकता है।

उदाहरण

  • ग्रामीण रोजगार की हाजिरी जिसमें अनुपस्थित नाम हों, आजीविका के साध्य पर भी साधन परीक्षा में गिरती है।
  • समय पर उद्घाटित अस्पताल भवन घटिया सीमेंट से सुरक्षा और ईमानदारी दोनों हारता है, जिसे गांधी हिंसक साधन कहेंगे।
  • सही खाते तक पहुँचता प्रत्यक्ष लाभ अंतरण कल्याण साध्य का स्वच्छ साधन है।
  • आपदा अनुदान का समारोह में मोड़ना सार्वजनिक प्रयोजन की पोशाक में बुरा साधन है।
  • सामाजिक अंकेक्षण और प्रकाशित टेंडर उसी जोर के संस्थागत रूप हैं कि मार्ग वादे जितना स्वच्छ हो।

एक सीमा

  • गांधी की व्यक्तिगत सादगी अंकेक्षण नियमावली का विकल्प नहीं, फिर भी नैतिक नियम उन नियमावलियों के उपयोग को जाँचता है।

Flow diagram

flowchart TD
  E[कल्याण साध्य] --> M[स्वच्छ साधन]
  M --> T[टेंडर हाजिरी डीबीटी]
  T --> U[लोक न्यास]

Conclusion

सार्वजनिक वित्त में गांधीवादी साध्य और साधन वांछनीय हैं क्योंकि नागरिक का रुपया न्यास है। कल्याण साध्य तभी वैध रहते हैं जब टेंडर, हाजिरी और अंतरण ईमानदार रहें।

Quick related

Students also ask

  • Write the role of self-regulation and its components in improving performance at workplace.

    Next question in the 2025 paper (Q6). View answer →

  • क्या गांधी आपात खरीद बिना टेंडर मना करते हैं?

    आपात खरीद उपयुक्त साधन हो सकती है यदि अभिलेखित, सीमित और बाद में अंकेक्षित हो। टेंडर बचाने का नकली आपात नहीं।

  • क्या सादगी राजकोषीय ईमानदारी है?

    नहीं। कार्यालय सादा रहकर भी झूठा बिल पार कर सकता है। वाउचर की ईमानदारी यहाँ पहली गांधी परीक्षा है।

PYQ trend

When UPSC asked this

Related PYQs from other years, newest first. Open a question to read it.

  1. 2025 · Q4 · UPGS4 · 8 marks

    Distinguish between moral responsibility and role (ex-officio) responsibility in the life of a public servant.

    View answer →

  2. 2022 · Q6 · UPGS4 · 8 marks

    “Administration is a moral act and administrator is a moral agent.” Explicate this statement.

    View answer →

  3. 2021 · Q2 · UPGS4 · 8 marks

    What are the essential virtues which are responsible for an ideal human ethical behaviour according to Mahatma Gandhi? Discuss.

    View answer →

  4. 2019 · Q5 · UPGS4 · 8 marks

    Consider the non-cooperation movement of Gandhi from the philosophical point of view.

    View answer →

  5. 2018 · Q4 · UPGS4 · 8 marks

    Examine the ethical and social ideas of Gandhi.

    View answer →

More from this paper

Q1 · UPSC Mains 2025 · UPGS4 · 8 marks

मूल्य को परिभाषित करते हुए मानव मूल्यों की विशिष्ट विशेषताओं तथा इन मूल्यों के विकास में परिवार की भूमिका की व्याख्या कीजिए।

Civil Service aptitude and values

मूल्य स्थिर मापदंड है जो योग्य चुनाव चलाता है, क्षणिक मनोदशा नहीं। मानवीय मूल्य सिखाए जाते हैं, सार्वभौम योग्यता का दावा करते हैं, अंतःकरण को आचरण से जोड़ते हैं और सार्वजनिक तर्क से टिकते हैं। परिवार विश्वास, सहानुभूति और सम्मान का पहला विद्यालय दैनिक उदाहरण से है। बंद घर पूर्वाग्रह भी बो सकता है, इसलिए परिवार की शक्ति अपने आप नैतिक नहीं। बाद के विद्यालय और कार्यालय उस पहले मानचित्र को पुष्ट या सुधारते हैं।

Q2 · UPSC Mains 2025 · UPGS4 · 8 marks

नैतिक एवं जन-केंद्रित शासन के संदर्भ में चाणक्य के जीवन और विचारों की समकालीन प्रासंगिकता का मूल्यांकन कीजिए।

Emotional Intelligence

कौटिल्य शासक को प्रजा के सुख और सुरक्षा से जाँचते हैं। योगक्षेम, परीक्षित सेवा और ईमानदार लेखा नैतिक प्रशासन की प्रयोग योग्य परीक्षाएँ हैं। दंड बलशाली का विधिवत नियंत्रण है, व्यक्तिगत क्रूरता नहीं। लोकतंत्र राजप्रासाद छल नहीं ले सकता; अधिकार और प्रचार अब अधिकारी बाँधते हैं। जीवित पाठ संविधान के अधीन कल्याण और राजकोषीय सत्यनिष्ठा है।

Q3 · UPSC Mains 2025 · UPGS4 · 8 marks

सद्गुणों के संबंध में अरस्तू के दृष्टिकोण तथा प्रशासनिक कार्यों में उसके अनुप्रयोग की चर्चा कीजिए।

Emotional Intelligence

अरस्तू का नैतिक सद्गुण मध्य की स्थिर आदत है, अभ्यास से सीखी। साहस, संयम और न्याय नागरिक सद्गुण हैं जिन्हें अधिकारी को वाणी नहीं, पत्रावली में दिखाना है। फ्रोनेसिस व्यावहारिक बुद्धि है जो जीवित मामले में सही मध्य पाती है। प्रशासन इसे ईमानदार टिप्पणी, राजकोषीय संयम और समान व्यवहार के रूप में लगाता है। कार्यालय संस्कृति दोष भी सिखा सकती है; उदाहरण और नियम मध्य फिर बना सकते हैं।

Toppers' copies

Toppers' copies for this question will be uploaded soon.