Revision summary
अरस्तू का नैतिक सद्गुण मध्य की स्थिर आदत है, अभ्यास से सीखी। साहस, संयम और न्याय नागरिक सद्गुण हैं जिन्हें अधिकारी को वाणी नहीं, पत्रावली में दिखाना है। फ्रोनेसिस व्यावहारिक बुद्धि है जो जीवित मामले में सही मध्य पाती है। प्रशासन इसे ईमानदार टिप्पणी, राजकोषीय संयम और समान व्यवहार के रूप में लगाता है। कार्यालय संस्कृति दोष भी सिखा सकती है; उदाहरण और नियम मध्य फिर बना सकते हैं।
Model answer
Introduction
अरस्तू सद्गुण को अति और न्यून के मध्य का स्थिर अभ्यास मानते हैं। प्रशासन को साहस, संयम, न्याय और व्यावहारिक बुद्धि में वह अभ्यास चाहिए।
Body
अरस्तू के सद्गुण
- अरस्तू के लिए नैतिक सद्गुण अभ्यास से अर्जित स्वभाव है, अच्छे दिन का एक अच्छा मूड नहीं।
- प्रत्येक सद्गुण मध्य है: कायरता और उतावलेपन के बीच साहस, तथा भोग और जड़ता के बीच संयम।
- न्याय वितरण और सुधार में प्रत्येक को उसका हक देना है, जो सद्गुण का नागरिक रूप है।
- फ्रोनेसिस, व्यावहारिक बुद्धि, वह बौद्धिक सद्गुण है जो ठोस मामले में सही मध्य देखता है।
- सुख, यूडेमोनिया, पूरे जीवन में सद्गुण के अनुसार आत्मा की गतिविधि है, निजी रोमांच नहीं।
प्रशासन में अनुप्रयोग
- अधिकारी का साहस दबाव के विरुद्ध ईमानदार टिप्पणी लिखना है, कार्यालय तोड़ने वाला नाटकीय विद्रोह नहीं।
- संयम सार्वजनिक धन, उपहार और संरक्षण में रोक है, जो आचरण नियमों और राजकोषीय औचित्य से मेल खाता है।
- न्याय लाइसेंस, राहत सूची और पदस्थापन में समान व्यवहार है, जो दैनिक पत्रावली में अनुच्छेद 14 है।
- व्यावहारिक बुद्धि वह विधिवत विकल्प चुनना है जो सबसे कमजोर दावेदार की सच में मदद करे, केवल कठोर दिखने वाला विकल्प नहीं।
- दूषित कार्यालय संस्कृति उलटी आदतें सिखाती है; प्रशिक्षण और उदाहरण अभी भी मध्य बना सकते हैं।
Flow diagram
flowchart TD A[अरस्तू] --> M[अभ्यास से मध्य] M --> J[न्याय] M --> P[व्यावहारिक बुद्धि] J --> O[निष्पक्ष पत्रावली] P[P] --> O[O]
Conclusion
अरस्तू का सद्गुण व्यावहारिक बुद्धि से चलाया गया अभ्यासयुक्त मध्य है। प्रशासन में वह मापे हुए साहस, धन के स्वच्छ व्यवहार, समान बर्ताव और प्रत्येक के हक की सेवा करने वाले निर्णय में दिखता है।
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Students also ask
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Distinguish between moral responsibility and role (ex-officio) responsibility in the life of a public servant.
Next question in the 2025 paper (Q4). View answer →
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क्या मध्य हमेशा दो छोर का बीच है?
नहीं। अरस्तू का मध्य मामले में उपयुक्त है, दो अतियों का यांत्रिक आधा नहीं।
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क्या सद्गुण नियम पुस्तिका की जगह लेता है?
नहीं। सद्गुण अधिकारी को नियम पुस्तिका का अच्छा उपयोग सिखाता है। वह विधि के इर्द-गिर्द निजी शॉर्टकट नहीं देता।
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