Revision summary
बेघर बच्चे को देखना नैतिक आरंभ है; मजदूरी-देखभाल सौदा नैतिक असफलता है। ग्यारह वर्षीय सरकारी सेवक के लिए घरेलू वृद्ध-देखभाल सहमति नहीं दे सकता। डिज़ाइन बाल श्रम, शक्ति अंतर और किशोर न्याय प्रक्रिया की बाईपास है। वैधता बिना करुणा बच्चे को साधन बनाती है। सही पथ सीडब्ल्यूसी, विद्यालय और वयस्क वृद्ध-देखभाल है, निजी संविदा नहीं।
Model answer
Introduction
राम मूर्ति बेघर ग्यारह वर्षीय को देखते हैं और आगे नहीं बढ़ जाते। वह देखना नैतिक आरंभ है। सौदा — दैनिक मजदूरी और कुछ पढ़ाई के बदले वृद्ध माता-पिता की देखभाल — बच्चे को सरकारी सेवक के घर घरेलू कर्मी बना देता है, जहाँ नीति गिरती है।
Body
आवेग में क्या सही है
- सड़क से बचाव, भोजन और छत तत्काल हानि का उत्तर हैं।
- वृद्ध माता-पिता की चिंता वास्तविक कर्तव्य है; अनाथ की चिंता भी वास्तविक कर्तव्य है।
- बालक को पढ़ाना चाहना केवल बिना वेतन श्रम चाहने से बेहतर है।
डिज़ाइन में क्या गलत है
- ग्यारह वर्षीय श्रम संविदा के लिए स्वतंत्र, वयस्क सहमति नहीं दे सकता; सरकारी सेवक के साथ शक्ति अंतर पूर्ण है।
- वृद्ध देखभाल वयस्क काम है: उठाना, रात जगना, चिकित्सकीय निर्णय। बच्चे को देखभालकर्ता बनाना दान की पोशाक में बाल श्रम है।
- निजी घर में बच्चे की दैनिक मजदूरी बाल श्रम विधि के अधीन निषिद्ध काम है, कृपा-भत्ता नहीं।
- किशोर न्याय अधिनियम बाल कल्याण समिति, जाँच और विधिवत देखभाल आदेश माँगता है। क्षेत्र भ्रमण गोद लेना या पालन लाइसेंस नहीं।
- माता-पिता की पूरी देखभाल के बाद “व्यवस्था” शिक्षा बचपन के बराबर नहीं रहने वाली अवशिष्ट पढ़ाई है।
- व्यवस्था संघर्ष बनाती है: यदि बालक शिकायत करे तो फिर सड़क; यदि पड़ोसी पूछें तो अधिकारी का पद दागिल।
- सदिच्छा तस्करी जैसी निर्भरता रद्द नहीं करती: श्रम से बँधी शरण।
नैतिक मूल्यांकन
- करुणा का सद्गुण मौजूद है; न्याय, वैधता और बच्चे की एजेंसी का सम्मान गायब हैं।
- कांट की परीक्षा हारती है: बालक वृद्ध-देखभाल का साधन है। गीता की देखभाल हारती है यदि कमजोर प्रयुक्त हो।
- अधिकार परीक्षा (यूएनसीआरसी, जेजे अधिनियम, अनुच्छेद 21क, अनुच्छेद 24) हारती है।
सही मार्ग
- तत्काल सुरक्षा: भोजन, चिकित्सकीय जाँच, और उसी दिन सीडब्ल्यूसी / चाइल्डलाइन 1098 के समक्ष पेशी।
- विधिवत पालन या संस्था देखभाल, छात्रवृत्ति और विद्यालय; वृद्ध-देखभाल सवेतन वयस्क मदद, पड़ोसी या सरकारी योजना से, बच्चे से नहीं।
- यदि परिवार बाद में कानूनी पालन चाहे तो समिति की शर्तों पर, मजदूरी-देखभाल सौदा बिना।
Flow diagram
flowchart TD S[सड़क अनाथ] --> C[करुणा] C --> W[वृद्ध देखभाल मजदूरी] W --> F[बाल श्रम असफल] C --> L[सीडब्ल्यूसी विद्यालय वयस्क देखभाल] L --> R[अधिकार सम्मान बचाव]
Conclusion
राम मूर्ति की पहली दृष्टि मानवीय है; उनका सौदा अनैतिक है। अनाथ वृद्ध माता-पिता का सस्ता परिचारक नहीं। करुणा बाल कल्याण समिति, विद्यालय और बाल श्रम निषेध से गुजरे, नहीं तो वह बच्चे का एक और उपयोग बन जाती है।
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Next question in the 2021 paper (Q16). View answer →
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यदि बालक घर में अधिक सुखी हो तो क्या सौदा नैतिक है?
निर्भर मजदूरी पर सुख स्वतंत्र सहमति नहीं। विधिवत देखभाल छत रख सकती है बिना उसे परिचारक बनाए।
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क्या राम मूर्ति को बालक सड़क पर छोड़ देना चाहिए था?
नहीं। तत्काल बचाव सही है। अगला घंटा सीडब्ल्यूसी होना चाहिए, श्रम सौदा नहीं।
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