Revision summary
अभिवृत्तियाँ स्थिर मूल्यांकन हैं जो मुख्यतः प्रत्यक्ष, प्रेक्षित और अनुबंधित अनुभव से बनती हैं। परिवार, साथी, जाति, मीडिया और अनूठी घटनाएँ मुख्य कारक हैं। कथन प्रथम नियम के रूप में सत्य और अधूरा है क्योंकि शक्ति अनुभव राशन करती है और प्रचार उसे नकली करता है। स्वभाव चिपकाव पक्षपाती करता है; पूरी अभिवृत्ति नहीं लिखता। लोक नीति विद्यालय और काउंटर पर अनुभव फिर गढ़ सकती है; “मेरा अतीत” संविधान तोड़ने का लाइसेंस नहीं।
Model answer
Introduction
अभिवृत्ति व्यक्ति, समूह या नीति के प्रति अपेक्षाकृत स्थिर मूल्यांकन है — पसंद, नापसंद, पास जाना, बचना। कथन काफी हद तक सत्य है: हम जन्म पर अभिवृत्तियाँ तैयार सॉफ्टवेयर की तरह नहीं उतारते। अनुभव उन्हें लिखता है। मूल्यांकन जोड़े कि अनुभव केवल निजी डायरी नहीं। परिवार, जाति, मीडिया और राज्य तय करते हैं हमें क्या जीने दिया जाए।
Body
कथन की व्याख्या
- प्रत्यक्ष अनुभव: रूखा लिपिक “सरकार” के प्रति शत्रु अभिवृत्ति पैदा करता है; न्यायसंगत शिक्षक विद्यालय में विश्वास।
- क्लासिकी अनुबंधन: भय से जुड़ा सांप्रदायिक नारा; गर्व से जुड़ा राष्ट्रगान।
- साधना अधिगम: “चली” रिश्वत सिखाती है काउंटर दुकान है; दंडित शिकायत मौन सिखाती है।
- प्रेक्षण अधिगम (बैंडुरा): माता-पिता को सफाई कर्मचारी अपमानित देख बच्चा व्याख्यान बिना अभिवृत्ति पाता है।
- इसलिये कथन पूर्वाग्रह या देशभक्ति की शुद्ध जन्मजात कथा को सही गिराता है।
अभिवृत्ति निर्माण के कारक
- परिवार और प्रारंभिक समाजीकरण: पहला “हम” और “वे”; भोजन नियम; रसोई में कौन आए।
- साथी और विद्यालय: छात्रावास मिश्रण जाति नरम कर सकता है; पृथक कक्षा कड़ी।
- जाति, धर्म, वर्ग और क्षेत्र: आकस्मिक नहीं, संरचित अनुभव; आजीवन अपमान या विशेषाधिकार।
- संस्कृति और भाषा: कहावतें, त्योहार, इज्जत संहिता तैयार मूल्यांकन।
- जन मीडिया और अब मंच: समुदाय को खतरा या पीड़ित के बार-बार फ्रेम।
- व्यक्तिगत अनूठी घटनाएँ: बचा दंगा, मिली छात्रवृत्ति, बिस्तर नकारता अस्पताल।
- संज्ञान: विश्वास और सूचना — कभी पतली — जिस पर भावात्मक अंग बैठता है (एबीसी: भाव, व्यवहार, संज्ञान)।
- आनुवंशिकी और स्वभाव: चिंता या खुलेपन का विनम्र पूर्व; वे तय करते हैं कौन से अनुभव चिपकें, पूरी अभिवृत्ति नहीं लिखते।
- भूमिका और संस्था: वर्दी नई व्यावसायिक अभिवृत्ति बना सकती है; पार्टी थिंक टैंक भी।
कथन का मूल्यांकन
- मजबूत: अनुभव बिना नारे शब्द रह जाते हैं; संपर्क परिकल्पना दिखाती है मिश्रित, समान-दर्जा संपर्क शत्रु अभिवृत्ति फिर लिख सकता है।
- अधूरा: सभी अनुभव समान उपलब्ध नहीं। दलित बच्चा और जमींदार का बच्चा निर्वात में “अनुभव” नहीं करते; शक्ति अनुभव राशन करती है।
- अधूरा: प्रेरणा और प्रचार परोक्ष अनुभव गढ़ते हैं — क्लिप उस जनता के प्रति अभिवृत्ति बना सकती है जिससे कभी मुलाकात नहीं।
- अधूरा: मूल्य और युक्ति अनुभव संशोधित कर सकते हैं (अधिकारी शपथ के बाद बचपन का सांप्रदायिक फ्रेम उतारता है)।
- भाग्यवाद का जोखिम: “मेरे अनुभव ने पूर्वाग्रही बनाया” बहाना बन सकता है; खंडन अनुभव खोजने और संविधान मानने की जिम्मेदारी रहती है।
- लापियर और द्वैत अभिवृत्ति: एक अनुभव-समूह से कथित अभिवृत्ति नए दृश्य के व्यवहार से न मिले।
लोक नीति के निहितार्थ
- प्रशासन अनुभव डिजाइन कर सकता है: मिश्रित विद्यालय, न्यायसंगत काउंटर, पारदर्शी राहत — सबसे सस्ती अभिवृत्ति नीति।
- घृणा भाषण विषैले परोक्ष अनुभव का औद्योगिक उत्पादन है; विधि प्लस प्रति-प्रेरणा दोनों चाहिए।
- सिविल सेवकों का प्रशिक्षण नियोजित पुनः-अनुभव है: अटैचमेंट, आपदा शिविर की रात, शिकायतकर्ता सुनना।
Flow diagram
flowchart TD X[जीते और परोक्ष अनुभव] --> A[अभिवृत्ति एबीसी] F[परिवार जाति मीडिया राज्य] --> X R[युक्ति भूमिका नया संपर्क] --> A2[संशोधित अभिवृत्ति]
Conclusion
अभिवृत्तियाँ काफी हद तक अनुभव की तलछट हैं, इसलिये कथन अच्छा प्रथम नियम है। न्यायसंगत मूल्यांकन यह है कि अनुभव सामाजिक और विषम है, मीडिया उसका अनुकरण कर सकती है, और युक्ति तथा भूमिका उसे फिर लिख सकती हैं। बेहतर अभिवृत्ति चाहने वाले गणतंत्र को विद्यालय और काउंटर पर बेहतर साझा अनुभव देने होंगे, केवल बेहतर उपदेश नहीं।
Quick related
Students also ask
-
A Public Information Officer has received an application under the Right to Information (RTI) Act. After gathering the required information, he finds that the information pertains to some of the decisions taken by him, which were not totally correct. Some other employees were also a party to these decisions. Disclosure of the information may lead towards disciplinary action against him and his other colleagues including probable punishment. Non-disclosure of information or partial disclosure of information may result in less or no punishment. The Public Information Officer is an honest and conscientious person but the particular decision regarding which an application under the RTI Act was lodged was a wrong decision. The officer comes to you for your advice. Under the above conditions what will be your advice to the officer? Explain logically.
Next question in the 2018 paper (Q20). View answer →
-
क्या कुछ पूर्वाग्रह जन्मजात हैं?
शिशु कुछ अंतःसमूह देख दिखाते हैं, किंतु वयस्क सांप्रदायिक और जाति अभिवृत्तियाँ भारी रूप से सीखी हैं। लोक नीति के लिये कथन काफी सही है।
-
यदि अनुभव ने बुरी अभिवृत्ति बनाई, क्या प्रशिक्षण ठीक करे?
अक्सर आंशिक, यदि नया अनुभव दोहरा, समान-दर्जा और नियमों से सहारा हो। बदले काउंटर बिना सप्ताहांत कार्यशाला नहीं करेगी।
समान विषय · पिछले पेपर
UPPSC ने यह पहले भी पूछा है
ये पिछले वर्षों के प्रश्न उसी विषय पर हैं। अभ्यास के लिए खोलें।
-
2018 · Q20 · UPGS4 · 12 marks
A Public Information Officer has received an application under the Right to Information (RTI) Act. After gathering the required information, he finds that the information pertains to some of the decisions taken by him, which were not totally correct. Some other employees were also a party to these decisions. Disclosure of the information may lead towards disciplinary action against him and his other colleagues including probable punishment. Non-disclosure of information or partial disclosure of information may result in less or no punishment. The Public Information Officer is an honest and conscientious person but the particular decision regarding which an application under the RTI Act was lodged was a wrong decision. The officer comes to you for your advice. Under the above conditions what will be your advice to the officer? Explain logically. -
2023 · Q6 · UPGS4 · 8 marks
Describe various components of attitude and discuss factors that influence attitude formation.
More from this paper
Q1 · UPSC Mains 2018 · UPGS4 · 8 marks · Solution
मूल्य क्या हैं? इनके केंद्रीय तत्वों पर प्रकाश डालिए।
Civil Service aptitude and values
मूल्य योग्य का स्थायी मापदंड है, क्षणिक मनोदशा या बिना सोची आदत नहीं। वह आवश्यकता और विधि से भिन्न है, यद्यपि उसे दोनों के साथ जीना है। केंद्रीय तत्व स्थिरता, अधिमान क्रम, ज्ञान से जुड़ा भाव, और आचरण में उतरती शक्ति हैं। मूल्य सामाजिक रूप से सिखाए जाते हैं पर लोक तर्क के लिए खुले रहते हैं, और वस्तुओं के टकराव में पदानुक्रम रखते हैं। जो दीवार सूत्र पत्रावली से कभी न मिले वह अभी मूल्य नहीं।
Q2 · UPSC Mains 2018 · UPGS4 · 8 marks · Solution
सरकारी एवं निजी संस्थाओं में नैतिक सरोकारों को परिभाषित कीजिए।
Ethics and Human Interface
सरकारी नीति न्यासीय है: कर और बल निजी थैली नहीं। सरोकार समता, तटस्थता, खुली पत्रावली, हित संघर्ष और सबसे कमजोर उपयोगकर्ता की गरिमा हैं। निजी नीति वह लाभ है जिसे फिर भी मजदूरी, उत्पाद, बहिःस्राव और बहियों पर न्यायसंगत बताना हो। सरोकार गलत बिक्री, श्रम शृंखला, कब्जा और आँकड़ा शक्ति हैं। दोनों झूठ बोल सकते हैं; केवल राज्य पहले संविधान का ऋणी है।
Q3 · UPSC Mains 2018 · UPGS4 · 8 marks · Solution
प्रशासन में सत्यनिष्ठा का दार्शनिक आधार क्या है? आलोचनात्मक विवेचना कीजिए।
Probity in Governance
सत्यनिष्ठा जाँच योग्य ईमानदार व्यवहार है, निजी चमक नहीं। आधार न्यास (लॉक, गांधी), कांट का सम्मान, अरस्तू और धर्म की आदत, वेबर की निर्वैयक्तिकता और आंबेडकर की संवैधानिक नैतिकता हैं। आलोचना: बिना सीवीसी, पीसीए और पगडंडी प्रवचन गिरते हैं; बिना साम्य कठोरता कुचल सकती है; सद्गुण रंगमंच हो सकता है; उपयोगिता घूस माफ कर सकती है; धर्म जाति बन सकता है। अधिकारी की परीक्षा लागत के नीचे बोलती पत्रावली है।