Q13 · UPPSC PCS मुख्य परीक्षा 2021 · GS IV · 12 अंक · कक्ष में ~200 शब्द · 2 min read

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वर्तमान प्रशासनिक संरचना में गुणात्मक सेवा प्रदान करने के लिए कार्य-संस्कृति में बदलाव आवश्यक है? तर्क सहित उत्तर दीजिए।

विषय: Probity in Governance. पाठ्यक्रम: Probity in Governance — concept of public service, philosophical basis of governance and probity. Right to Information, codes of ethics, codes of conduct, citizens' charter, work culture, quality of service delivery. Challenges of corruption. वही आधिकारिक प्रश्न वर्ष 2021 और Probity in Governance से।

Revision summary

संरचना नियम और काउंटर है; संस्कृति उनका उपयोग है। घोषणापत्र और पोर्टल पहले से हैं; व्यंग्य या दलाल अभी गुणवत्ता बिगाड़ते हैं। अंतिम-मील वितरण, अंतर-विभागीय कार्य और भ्रष्टाचार विरोध सभी को संस्कृति सरकाव चाहिए। बदलाव व्याख्यायित टिप्पणी, वास्तविक निपटान, शिष्टता और बिना खेले डैशबोर्ड हैं। संस्कृति आवश्यक है और पर्याप्त नहीं; कर्मचारी और सर्वर अभी मायने रखते हैं।

Model answer

Introduction

संरचना संगठन चार्ट, नियम और काउंटर है। कार्य-संस्कृति यह है कि उनका वास्तव में कैसे उपयोग होता है: विलंब को किराया, नागरिक को याचिकाकर्ता, या पत्रावली को लोक न्यास। आज के प्रशासन में गुणात्मक वितरण को संस्कृति बदलाव चाहिए, भवन पर केवल नया विंग नहीं।

Body

संस्कृति क्यों, केवल संरचना नहीं

  • वर्तमान संरचना में पहले से घोषणापत्र, आरटीआई, डिजिटल पोर्टल और शिकायत संख्याएँ हैं; नागरिक अभी व्यंग्य या गायब संलग्नक से मिलता है।
  • संस्कृति अलिखी सॉफ्टवेयर है: पहले किसकी सेवा, क्या गरीब स्त्री से दलाल माँगा जाता है, और क्या बोलता आदेश आदत है।
  • शत्रुतापूर्ण संस्कृति वाला पूर्ण नियम विलंब, रिसाव और अपमान देता है, जो योजना कागज पर होने पर भी वितरण असफलताएँ हैं।

बदलाव आवश्यक है — तर्क

  • गुणवत्ता अंतिम मील पर अनुभव होती है: चलता राशन, समय पर पेंशन, साफ अस्पताल कपड़ा। पत्रावली पूजने वाला और उपयोगकर्ता न पूजने वाला पदानुक्रम वह अंतिम मील चूकेगा।
  • नए कार्य — आपदा ऐप, प्रत्यक्ष लाभ अंतरण, शहरी गति — विभागों के सहयोग माँगते हैं; साइलो संस्कृति शृंखला तोड़ेगी।
  • भ्रष्टाचार अक्सर मौन और उपहार की संस्कृति है, अधिनियम में केवल गायब धारा नहीं।
  • द्वितीय एआरसी, सेवोत्तम और मिशन कर्मयोगी मानते हैं कि मनोवृत्ति, सहानुभूति और क्षमता बढ़ानी है, क्योंकि अकेली संरचना नहीं पहुँची।
  • अधिकार-आधारित नागरिक शिष्टता और कारण अपेक्षा रखता है; औपनिवेशिक दरबार संस्कृति पूछना उद्दंडता मानती है।

बदलाव कैसा दिखता है

  • गोपनीयता से व्याख्यायित टिप्पणी; कुर्सी की घेरेबंदी से मापनीय निपटान।
  • केवल वरिष्ठ के भय से, न्यायोचित आरटीआई और सामाजिक अंकेक्षण के भय तक भी।
  • एक-नाप कतारों से निःशक्तता, भाषा और कष्टग्रस्त के लिए युक्तियुक्त समायोजन।
  • डिजिटल उपकरण तभी मदद करते हैं जब संस्कृति नकली बंद से डैशबोर्ड न खेले।

दावे की सीमा

  • संरचना दाँत — सतर्कता, कर्मचारी और चलता सर्वर — बिना संस्कृति नारा बन जाती है।
  • निष्पक्ष दावा यह है कि वर्तमान संरचना में संस्कृति बदलाव आवश्यक है और पर्याप्त नहीं।

Flow diagram

flowchart TD
  S[संरचना नियम पोर्टल] --> D[संभव वितरण]
  C[कार्य संस्कृति] --> Q[काउंटर पर गुणवत्ता]
  S[S] --> Q[Q]
  C[C] --> D[D]

Conclusion

गुणात्मक सेवा तब हारती है जब काउंटर क्रूर हो भले संगठन चार्ट आधुनिक हो। कार्य-संस्कृति को पत्रावली-पूजा और किराए से नागरिक गरिमा, गति और ईमानदार डेटा की ओर सरकना चाहिए। संरचना पटरी देती है; संस्कृति तय करती है कि गाड़ी चले।

Quick related

Students also ask

  • Is judicial control necessary in Public Administration? Explain the various possible forms of judicial control over the Public Administration.

    Next question in the 2021 paper (Q14). View answer →

  • क्या डिजिटल पोर्टल संस्कृति बदलाव की जगह ले सकता है?

    वह कतार काट सकता है। यदि कर्मचारी अभी दलाल माँगें या टिकट नकली बंद करें तो गुणवत्ता नहीं आती।

  • क्या पदानुक्रम स्वयं शत्रु है?

    संकट में स्पष्ट शृंखला चाहिए। शत्रु वह पदानुक्रम है जो नागरिक अपमान करे और अंकेक्षण से छिपे।

समान विषय · पिछले पेपर

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ये पिछले वर्षों के प्रश्न उसी विषय पर हैं। अभ्यास के लिए खोलें।

  1. 2021 · Q10 · UPGS4 · 8 marks

    Differentiate between: (i) Objectivity and Dedication (ii) Structure and Functions of Attitudes.

    उत्तर देखें →

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