Revision summary
परम्परागत मूल्य धर्म, पारिवारिक देखभाल, अहिंसा, आतिथ्य और समुदाय हैं, उसी पैकेट में पदानुक्रम के साथ। आधुनिक मूल्य अधिकार, समता, वैज्ञानिक स्वभाव, लिंग न्याय और संवैधानिक नैतिकता हैं। कर्तव्य-भूमिका नीति अधिकार-व्यक्ति नीति से भिन्न है; आरोपित क्रम कानूनी अंकेक्षण से भिन्न है। वृद्ध देखभाल और अहिंसा रखें; अस्पृश्यता और सम्मान हिंसा छोड़ें। लोक कार्यालय अनुच्छेद 14 और 21 से बँधा है, अपमान करने वाली प्रथा से नहीं।
Model answer
Introduction
परम्परागत मूल्य परिवार, गाँव और आस्था की विरासत नैतिक आदतें हैं। आधुनिक मूल्य अधिकार, समता और विज्ञान की वह लोक नीति हैं जिसे संविधान ने उसी सड़क पर रखा। भारत दोनों में रहता है, और नैतिक कार्य देखभाल रखना तथा पदानुक्रम छोड़ना है।
Body
परम्परागत मूल्य
- भूमिका में धर्म-कर्तव्य: माता-पिता, अतिथि, राजा और पड़ोसी को आचरण देय था, केवल पसंद नहीं।
- परिवार और पितृभक्ति: संयुक्त जीवन, वृद्धों की देखभाल, और संयम का पहला विद्यालय घर।
- अहिंसा, आतिथ्य और सत्यभाषण महाकाव्य, भक्ति और ग्राम प्रथा में नामित सद्गुण।
- समुदाय और परस्पर सहायता: फसल श्रम, जाति पंचायत विवाद-निपटान, और उत्सव बाँटना।
- आध्यात्मिक झुकाव: कर्म, पुनर्जन्म, और पवित्र पंचांग जिसने नंगी खपत सीमित की।
- उसी पैकेट में पदानुक्रम बैठा: वर्ण-जाति क्रम, लिंग एकांत, और जन्म को नियति मानने वाला आरोपित स्तर।
आधुनिक मूल्य
- वैयक्तिक गरिमा और मौलिक अधिकार, विधि के समक्ष समता और अंतःकरण की स्वतंत्रता सहित।
- संवैधानिक नैतिकता: बंधुत्व, धर्मनिरपेक्ष लोक तर्क, और वंश पद की जगह वयस्क मताधिकार।
- वैज्ञानिक स्वभाव, गतिशीलता, और शिक्षा तथा कार्य से अर्जित स्तर।
- लिंग समता, बाल अधिकार, और यह विचार कि पुत्री छोटी उत्तराधिकारी नहीं।
- नागरिक राष्ट्रभाव और कल्याण राज्य जो राशन और विद्यालय देय मानता है, केवल आशीष नहीं।
- उपभोक्ता चयन और शहरी गुमनामी, जो व्यक्ति मुक्त कर सकती है और पड़ोसी-कर्तव्य पतला भी।
भिन्नता कैसे
- परम्परागत नीति अक्सर कर्तव्य-प्रथम और भूमिका-बद्ध है; आधुनिक नीति अधिकार-प्रथम और व्यक्ति-बद्ध।
- परम्परागत प्राधिकार आरोपित और पवित्र है; आधुनिक प्राधिकार कानूनी, निर्वाचित और अंकेक्षण के लिए खुला।
- परम्परागत समुदाय कमजोर को शरण दे सकता है और विवाह तथा जाति भी पहरे पर रख सकता है; आधुनिक विधि निकास और मिश्रित संगति बचाती है।
- परम्परागत समय चक्रीय और अनुष्ठान है; आधुनिक समय घड़ी, संविदा और पंचवर्षीय योजना है।
- अंतर यह नहीं कि एक नैतिक है और दूसरा नहीं; परीक्षा यह है कि पूर्ण व्यक्ति कौन गिना जाता है।
नैतिक संश्लेषण
- वृद्ध देखभाल, आतिथ्य और अहिंसा रखें; अस्पृश्यता, सम्मान हिंसा और चुप लड़की छोड़ें।
- लोक कार्यालय को आधुनिक मूल्य बाध्य परीक्षा बनाएँ: अनुच्छेद 14 और 21 अपमान करने वाली प्रथा से ऊपर।
- केवल परम्परा रमाने वाला लोकसेवक पंचायत क्रूरता लाइसेंस देगा; सारी परम्परा पर व्यंग्य करने वाला परिवार से देखभाल खाली करेगा।
Flow diagram
flowchart TD T[परम्परा कर्तव्य परिवार] --> K[देखभाल अहिंसा रखें] T --> D[जाति लिंग क्रम छोड़ें] M[आधुनिक अधिकार समता] --> C[संवैधानिक परीक्षा] K --> S[नैतिक भारत] C[C] --> S[S]
Conclusion
परम्परागत भारतीय मूल्य कर्तव्य, परिवार, अहिंसा और समुदाय हैं, पदानुक्रम के साथ। आधुनिक मूल्य अधिकार, समता, विज्ञान और संवैधानिक नैतिकता हैं। नैतिक अंतर यह है कि पूर्ण व्यक्ति कौन है; जीवित कार्य देखभाल रखना और जाति-लिंग क्रम छोड़ना है।
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नहीं। देखभाल, आतिथ्य और अहिंसा भले हैं। नैतिक असफलता तब है जब जन्म या लिंग गरिमा तय करे।
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क्या लोकसेवक व्यक्तिगत विधि विवाद में परम्परा चुन सकता है?
निजी जीवन विधिवत प्रथा चल सकता है। पद को क़ानून, अधिकार और बोलता आदेश लागू करने हैं, जाति भाव नहीं।
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