Revision summary
जातीय गठबंधन चुनावी सौदे हैं, प्राचीन जाति-सार की स्वचालित उपज नहीं। कोठारी और रुडॉल्फ जाति को आधुनिक राजनीतिक संसाधन और हित समूह मानते हैं। खाम, अजगर, एमवाई और बसपा-भाजपा प्रयोग ब्लॉक की डिजाइन और टूट दिखाते हैं। मंडल ने ओबीसी को बहुमत परियोजना बनाया जिसे आदिम सिद्धांत अकेले नहीं समझाता। अभियान भाषण अभी इज्जत और ठेस प्रयुक्त करता है; गठबंधन की उत्पत्ति धर्मनिरपेक्ष हो सकती है जबकि बोली आदिम हो।
Model answer
Introduction
जाति नाम प्राचीन दिखते हैं; चुनाव में जातीय गठबंधन प्रायः हाल के सौदे हैं। कथन रजनी कोठारी, रुडॉल्फ दंपति और बाद में जाफरलो का अनुसरण करता है: ब्लॉक सीट, मंत्रिमंडल और आरक्षण अंकगणित के लिए बनते हैं, इसलिए नहीं कि कोई शाश्वत जाति-सार गठबंधन आदेश देता है।
Body
आदिम पहचान बनाम राजनीतिक संसाधन
- आदिम पाठ जाति को दिए रक्त, पेशा और कर्मकांड स्तर मानता है जो स्वतः राजनीतिक मित्रता पैदा करे; विभिन्न दशकों के खाम, अजगर या एमवाई गठबंधन स्वतः मित्रता पहले खंडित करते हैं।
- यहाँ धर्मनिरपेक्ष का अर्थ गैर-पवित्र हिसाब है: मत हिस्सा, बूथ हस्तांतरण और टिकट किसे मिले, मंदिर धर्मशास्त्र नहीं।
- राजनीतिक कारकों में फर्स्ट-पास्ट-द-पोस्ट अंकगणित, संघीय मंत्रिमंडल, मंडल-युग ओबीसी दावा, और खंडित मतदाता में 50 प्रतिशत पार करने की जरूरत हैं।
- रुडॉल्फ ने जाति संघों को आधुनिक हित समूह कहा; कोठारी ने कांग्रेस प्रणाली को जातियों का गठबंधन कहा। दोनों इंजन के रूप में संगठन दिखाते हैं, उत्पत्ति-मिथक नहीं।
भारतीय उदाहरण
- गुजरात का खाम (क्षत्रिय, हरिजन, आदिवासी, मुस्लिम) कांग्रेस की चुनावी डिजाइन थी, पुराणों की नातेदारी महासंघ नहीं।
- चरण सिंह का अजगर (अहीर, जाट, गुज्जर, राजपूत) और पश्चिमी उत्तर प्रदेश की बाद की किसान राजनीति मध्यम जातियों के स्तर और भूमि सौदे थे।
- मंडल (1990) ने ओबीसी को राजनीतिक बहुमत परियोजना बनाया; दल तब यादव को मुस्लिम से (सपा का एमवाई) या दलित को ऊँची जाति से (2017 उत्तर प्रदेश बसपा-भाजपा) जोड़ते हैं, जिसे आदिम सिद्धांत भविष्यवाणी नहीं कर सकता।
- तमिलनाडु के द्रविड़ गठबंधन ब्राह्मण-विरोधी भाषा प्रयुक्त करते रहे किंतु नौकरी, भाषा गर्व और कल्याण पर चले—जाति बात में पैक धर्मनिरपेक्ष वस्तुएँ।
- गठबंधन टूटते हैं: बसपा का भाजपा छोड़ना, या दंगे बाद जाट-मुस्लिम तनाव, दिखाता है कि ब्लॉक अनुबंध है, परिवार नहीं।
आलोचनात्मक चर्चा
- नेता अभी आदिम बोली बोलते हैं—इज्जत, ठेस, पवित्र भोजन—क्योंकि वही भाषा मत निकालती है; गठबंधन का स्रोत धर्मनिरपेक्ष हो सकता है जबकि भाषण आदिम हो।
- सजातीय विवाह और पड़ोस अलगाव आदिम-से तथ्य रह जाते हैं जिन्हें दल काटते हैं; राजनीति जाति को शून्य से नहीं गढ़ती।
- हिंदुत्व और कुछ सामाजिक न्याय मोर्चे दोनों समुदाय को सार बनाते हैं यद्यपि वे जाति-पार मोर्चे सीते हैं; कथन इसलिए गठबंधन की उत्पत्ति पर थीसिस है, यह दावा नहीं कि जाति वर्ग बन गई।
- न्यायपूर्ण चर्चा गठबंधन-निर्माण के लिए कथन स्वीकारती है, और जोड़ती है कि आदिम पहचान कच्चा माल और नारा रहती है, भले गोंद सत्ता हो।
Flow diagram
flowchart TD A[मत अंकगणित मंडल] --> C[जातीय गठबंधन] P[दल टिकट मंत्रिमंडल] --> C I[आदिम बोली] --> M[जुटान] C[C] --> M[M]
Conclusion
भारत में जातीय गठबंधन धर्मनिरपेक्ष चुनावी और मंत्रिमंडलीय अंकगणित से निकलते हैं, जैसा खाम, अजगर, एमवाई और मंडल ब्लॉक दिखाते हैं। वे आदिम सार से बने-बनाए नहीं फूटते। आदिम बात अभियान भाषा रहती है जो उन धर्मनिरपेक्ष सौदों को नियति जैसा महसूस कराती है।
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क्या इसका अर्थ जाति वास्तविक नहीं?
विवाह और स्तर के रूप में जाति वास्तविक है। दावा संकीर्ण है: चुनाव में कौन किससे जुड़े, यह सत्ता तय करती है, कोई स्थिर आदिम पटकथा नहीं।
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दल जाति नाम अभी क्यों प्रयुक्त करते हैं?
क्योंकि वे नाम बूथ और इज्जत संगठित करते हैं। धर्मनिरपेक्ष सौदे के लिए आदिम शब्द प्रयुक्त करना ठीक मशीन का ढंग है।
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