Q103 · UPPSC Prelims 2024 · Set A · General Studies

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भारतीय संविधान में शोषण के विरुद्ध अधिकार के अंतर्गत निम्नलिखित में से किनकी परिकल्पना की गई है?1.अस्पृश्यता का अंत।2.मानव तस्करी और बलात् श्रम का निषेध।3.कारखानों और खदानों में बच्चों की मजदूरी का निषेध।4.अल्पसंख्यकों के हितों की सुरक्षा।नीचे दिए गएकूट से सही उत्तर चुनिए:

A 2 और 3
B 3 और 4
C 1 और 2
D 1 और 4

Correct answer: (a) 2 और 3

व्याख्या

  1. A

    2 और 3

    विकल्प (a) कथन 2 और 3 का चयन करता है, जो भारतीय संविधान के तहत शोषण के विरुद्ध अधिकार से संबंधित अनुच्छेद 23 और 24 के अंतर्गत आते हैं। अनुच्छेद 23 मानव तस्करी और बलात् श्रम पर प्रतिबंध लगाता है, जबकि अनुच्छेद 24 कारखानों और खदानों में बच्चों के नियोजन को रोकता है। चूंकि दोनों कथन इस विशिष्ट मौलिक अधिकार के दायरे को सटीक रूप से परिभाषित करते हैं, इसलिए यह विकल्प सही और पूर्ण है।

  2. B

    3 और 4

    विकल्प (b) में कथन 3 के साथ कथन 4 शामिल है, जो शोषण के विरुद्ध अधिकार के बजाय अनुच्छेद 29 और 30 के तहत अल्पसंख्यकों के सांस्कृतिक और शैक्षणिक अधिकारों से संबंधित है। अल्पसंख्यकों के हितों की यह उपस्थिति इस विकल्प को संवैधानिक वर्गीकरण के संबंध में गलत बनाती है।

  3. C

    1 और 2

    विकल्प (c) कथन 1 को कथन 2 के साथ जोड़ता है, जहाँ कथन 1 समता के अधिकार के अंतर्गत अनुच्छेद 17 में दिए गए अस्पृश्यता के अंत को संदर्भित करता है। चूँकि अस्पृश्यता का अंत शोषण से भिन्न है, इसलिए यह विकल्प मान्य नहीं है।

  4. D

    1 और 4

    विकल्प (d) अस्पृश्यता पर कथन 1 और अल्पसंख्यक हितों पर कथन 4 को जोड़ता है, जो शोषण के विरुद्ध अधिकार के मुख्य प्रावधानों को पूरी तरह से छोड़ देता है। इसलिए, यह विकल्प पूर्णतः त्रुटिपूर्ण है।

Summary. आधिकारिक कुंजी (a) है जो कथन 2 और 3 को कवर करती है। संविधान के अनुच्छेद 23 और 24 में शोषण के विरुद्ध अधिकार निहित है। अनुच्छेद 17 समता के अधिकार के हिस्से के रूप में अस्पृश्यता का निवारण करता है, जबकि अनुच्छेद 29 और 30 अल्पसंख्यक हितों की रक्षा करते हैं। परीक्षार्थी अक्सर मौलिक अधिकारों की सामान्य श्रेणियों को आपस में मिला देते हैं, जिससे समानता और शोषण प्रावधानों के बीच भ्रम होता है। विकल्प (a) विशेष रूप से शोषण को रोकने के लिए समर्पित संवैधानिक प्रावधानों को सटीक रूप से प्रस्तुत करता है।