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UPPSC PCS Mains · year-wise PYQ

UPPSC Mains 2024 General Hindi PYQ · Hindi

Official questions in exam order — Section A (8 marks, 125 words) and Section B (12 marks, 200 words). Each answer will sit on one canonical WRAP URL.

UPPSC Mains 2024 previous year questions →

English Hindi
Official paper

Q1 · UPPSC 2024 · UPHIN · 30 marks · Solution

निम्नलिखित गद्यांश के आधार पर नीचे लिखे प्रश्नों के उत्तर दीजिए।सही प्रकार का समाजीकरण होने पर समाज के सदस्य सामाजिक नियमों के अनुरूप व्यवहार करते हैं। यदि गलत समाजीकरण हो जाता है तो विपथगामी व्यवहार में वृद्धि होती है। इसलिए समाजीकरण के दायित्व से संबंधित जो व्यक्ति होते हैं उन पर सामाजिक नियंत्रण का बहुत बड़ा दायित्व होता है। बॉटोमोर के अनुसार शिक्षा बच्चे के प्रारम्भिक समाजीकरण का सबसे दृढ़ आधार है। शैक्षिक व्यवस्था नैतिक विचारों को स्पष्ट करके और व्यक्ति का बौद्धिक विकास करके सामाजिक नियमन में योगदान देती है। शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति को विभिन्न इकाइयों से परिचित करवाना है। शिक्षा केवल सैद्धान्तिक महत्त्व ही नहीं, अपितु उसकी व्यावहारिक उपयोगिता भी है। सामाजिक नियंत्रण के अन्य साधन जहाँ व्यक्ति को सामाजिक नियमों को मानने के लिए बाध्य करते हैं, वहीं शिक्षा उसे आत्म-विश्लेषण द्वारा सामाजिक नियमों का पालन करने की प्रेरणा देती है। शिक्षा व्यक्ति को आत्म-नियंत्रण सिखाती है और व्यक्ति के स्तर पर नियंत्रण से सामाजिक नियंत्रण स्वतः बना रहता है।(a) उपरिलिखित गद्यांश का आशय अपने शब्दों में लिखिए। (5 marks)(b) समाजीकरण के लिए सामाजिक नियंत्रण के अन्य साधनों से शिक्षा क्यों भिन्न है? (5 marks)(c) गद्यांश की रेखांकित पंक्तियों की व्याख्या कीजिए। (20 marks)
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Q2 · UPPSC 2024 · UPHIN · 30 marks · Solution

उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर लिखिए।सहयोग से ही जीवन है, स्पर्धा तो अन्ततः विनाश और मृत्यु की ओर ले जाती है। हम अपने साथ अन्य को भी ले, यदि वह पिछड़ जाता है तो उसकी मदद करें। यदि हम सभी परस्पर यह भाव अपनाते हैं तो हम एक-दूसरे के संकट में साथी बनकर एक दूसरे को बचाएंगे और विकास के मार्ग पर एक-दूसरे को प्रोत्साहित करेंगे। सहयोग की इस प्रक्रिया में ही जीवन सुरक्षित है। यदि हम अपना ही स्वार्थ सामने रखकर अन्य की टाँग खींचते हुए स्वयं को ही आगे बढ़ाएँगे तो यह स्पर्धा होगी और यह स्पर्धा एक-दूसरे को खिलाफ करते हुए आपस में लड़ने-भिड़ने और अन्ततः एक-दूसरे का विनाश करने का कारण बनेगी। प्रथम एवं द्वितीय विश्व युद्ध अपने-अपने साम्राज्य, उपनिवेश तथा व्यापार को बढ़ाने के संघर्ष का परिणाम थे जिसमें व्यापक नरसंहार हुआ। वस्तुतः स्पर्धा मानव संस्कृति के लिए विनाश का मार्ग है। व्यक्तियों एवं राष्ट्रों के बीच आपसी सहयोग से ही मानव संस्कृति सुरक्षित है।(a) गद्यांश का उचित शीर्षक दीजिए। (5 marks)(b) स्पर्धा और सहयोग में अन्तर स्पष्ट कीजिए। (5 marks)(c) गद्यांश का संक्षेपण (लगभग एक-तिहाई शब्दों में) कीजिए। (20 marks)
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Q3 · UPPSC 2024 · UPHIN · 20 marks · Solution

(क) उत्तर प्रदेश पुलिस महानिदेशक की ओर से ‘क’ जिला पुलिस अधीक्षक को पत्र लिखिए जिसमें सम्बद्ध जिले में आपराधिक घटनाओं की रोकथाम के लिए कठोर कार्यवाही करने का अनुदेश हो। (10 marks)(ख) उप सचिव, गृह मंत्रालय, भारत सरकार की ओर से सभी राज्य सरकारों को परिपत्र लिखिए, जिसमें प्रसूति-पूर्व भ्रूण लिंग परीक्षण पर पूर्ण प्रतिबन्ध लगाने का प्रावधान हो ताकि ‘बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ’ अभियान सफल हो सके। (10 marks)
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Q6 · UPPSC 2024 · UPHIN · 10 marks · Solution

निम्नलिखित वाक्यांशों या पदबंध के लिए एक-एक शब्द लिखिए।1.जो कहीं लौटकर आया हो2.जो अपनी जन्मभूमि छोड़कर विदेश में वास करता है3.जिसे करना बहुत कठिन हो4.जिस पर अभियोग लगाया गया हो5.जो अपनी पत्नी के साथ हो
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Q7 · UPPSC 2024 · UPHIN · 10 marks · Solution

(क) निम्नलिखित वाक्यों को शुद्ध कीजिए। (5 marks)1.हमें अपने माता-पिता की आज्ञानुसार चलना चाहिए।2.वह डरती-डरती घर में घुसी।3.आज मैं हरी-हरी मटर लाया हूँ।4.उसने सारा दोष अपने सिर पर ले लिया।5.मनुष्य इसलिए परिश्रम करता है ताकि उसे अपना पेट पालना है।(ख) निम्नलिखित शब्दों की वर्तनी शुद्ध कीजिए। (5 marks)1.एकत्रित2.उत्तरदाई3.निरपराधी4.दुरावस्था5.ग्रिहप्रवेश
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Q8 · UPPSC 2024 · UPHIN · 30 marks · Solution

निम्नलिखित मुहावरों/लोकोक्तियों का अर्थ लिखिए और उनका वाक्यों में इस प्रकार प्रयोग कीजिए कि अर्थ स्पष्ट हो जाए।1.कोल्हू का बैल2.गूलर का फूल3.गंगा नहाना4.घड़ों पानी पड़ना5.हाथ पीले कर देना6.ओखली में सिर दिया तो मूसल का क्या डर7.काठ की हाँडी एक ही बार चढ़ती है8.नक्कारखाने में तूती की आवाज कौन सुने9.रस्सी जल गई पर ऐंठन न गई10.हींग लगे न फिटकरी रंग भी चोखा हो
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