Revision summary
मूल्य स्थिर मापदंड है जो योग्य चुनाव चलाता है, क्षणिक मनोदशा नहीं। मानवीय मूल्य सिखाए जाते हैं, सार्वभौम योग्यता का दावा करते हैं, अंतःकरण को आचरण से जोड़ते हैं और सार्वजनिक तर्क से टिकते हैं। परिवार विश्वास, सहानुभूति और सम्मान का पहला विद्यालय दैनिक उदाहरण से है। बंद घर पूर्वाग्रह भी बो सकता है, इसलिए परिवार की शक्ति अपने आप नैतिक नहीं। बाद के विद्यालय और कार्यालय उस पहले मानचित्र को पुष्ट या सुधारते हैं।
Model answer
Introduction
मूल्य वह स्थायी मापदंड है जिसे व्यक्ति चुनने योग्य मानता है। मानवीय मूल्यों का सार्वजनिक रूप होता है, और परिवार उन्हें बोने वाला पहला विद्यालय है।
Body
परिभाषा
- मूल्य अपेक्षाकृत स्थिर वरीयता है जो सही-गलत के बीच, और केवल उपयोगी तथा योग्य के बीच चुनाव चलाती है।
- वह क्षणिक मनोदशा नहीं; वह मापदंड है जब स्वार्थ, भय या फैशन दूसरी ओर खींचते हैं।
मानवीय मूल्यों की विशिष्ट विशेषताएँ
- मानवीय मूल्य चुने और सिखाए जाते हैं; वे केवल सहज प्रवृत्ति नहीं, इसलिए उनकी परीक्षा और सुधार संभव है।
- वे सार्वभौम योग्यता का दावा करते हैं, जैसे सत्य, गरिमा और करुणा, भले समूह की प्रथा संकरी हो।
- वे अंतःकरण को बाहरी आचरण से बाँधते हैं, इसलिए जो मूल्य कभी कर्म में न दिखे वह केवल नारा है।
- वे सामाजिक हैं: वे भाषा, कथा और उदाहरण में रहते हैं, केवल निजी भाव में नहीं।
- वे तर्क के लिए खुले रहते हैं; मानवीय मूल्य अजनबी को भी न्यायसंगत बताया जा सकता है, मात्र रुचि नहीं।
परिवार की भूमिका
- परिवार विश्वास का पहला स्थल है, इसलिए बच्चा न्याय, देखभाल और सत्य भाषण व्याख्यान से अधिक माता-पिता को देखकर सीखता है।
- भोजन, श्रम और क्षमा का दैनिक बँटवारा किसी विद्यालय पाठ्यक्रम से पहले सहानुभूति और आत्म-संयम सिखाता है।
- बड़ों और पड़ोस की पारिवारिक कथाएँ बच्चे को सम्मान और लज्जा का पहला मानचित्र देती हैं।
- बंद या हिंसक घर पूर्वाग्रह भी बो सकता है, इसलिए परिवार की भूमिका शक्तिशाली है और हमेशा शुभ नहीं।
- बाद की संस्थाएँ उस पहले मानचित्र को सुधारती या पुष्ट करती हैं, किंतु उसे पूरी तरह कम ही बदलती हैं।
Flow diagram
flowchart TD V[मूल्य मापदंड] --> H[सिखाया सार्वजनिक तर्कयुक्त] H --> F[पारिवारिक उदाहरण] F --> C[अंतःकरण और आचरण]
Conclusion
मूल्य योग्य चुनाव का स्थायी मापदंड है। मानवीय मूल्य सिखाए जाते हैं, सार्वजनिक होते हैं और तर्क के लिए खुले रहते हैं। परिवार उदाहरण, देखभाल और कथा से उन्हें बोता है, भले या बुरे रूप में।
Quick related
Students also ask
-
Evaluate the contemporary relevance of Chanakya's life and thoughts in the context of ethical and people-centric governance.
Next question in the 2025 paper (Q2). View answer →
-
क्या मूल्य और प्रथा एक हैं?
नहीं। प्रथा समूह की आदत है। मानवीय मूल्य ऐसी योग्यता का दावा करता है जिसकी परीक्षा प्रथा के विरुद्ध भी हो सकती है।
-
क्या विद्यालय मूल्य शिक्षा में परिवार का स्थान ले सकता है?
विद्यालय पूर्वाग्रह सुधार सकता है और नागरिक मूल्य जोड़ सकता है। घर पर सीखा विश्वास या भय का पहला मानचित्र वह कम ही मिटाता है।
समान विषय · पिछले पेपर
UPPSC ने यह पहले भी पूछा है
ये पिछले वर्षों के प्रश्न उसी विषय पर हैं। अभ्यास के लिए खोलें।
-
2020 · Q1 · UPGS4 · 8 marks
Discuss the role of family, society and educational institutions in inculcating values.
More from this paper
Q2 · UPSC Mains 2025 · UPGS4 · 8 marks · Solution
नैतिक एवं जन-केंद्रित शासन के संदर्भ में चाणक्य के जीवन और विचारों की समकालीन प्रासंगिकता का मूल्यांकन कीजिए।
Emotional Intelligence
कौटिल्य शासक को प्रजा के सुख और सुरक्षा से जाँचते हैं। योगक्षेम, परीक्षित सेवा और ईमानदार लेखा नैतिक प्रशासन की प्रयोग योग्य परीक्षाएँ हैं। दंड बलशाली का विधिवत नियंत्रण है, व्यक्तिगत क्रूरता नहीं। लोकतंत्र राजप्रासाद छल नहीं ले सकता; अधिकार और प्रचार अब अधिकारी बाँधते हैं। जीवित पाठ संविधान के अधीन कल्याण और राजकोषीय सत्यनिष्ठा है।
Q3 · UPSC Mains 2025 · UPGS4 · 8 marks · Solution
सद्गुणों के संबंध में अरस्तू के दृष्टिकोण तथा प्रशासनिक कार्यों में उसके अनुप्रयोग की चर्चा कीजिए।
Emotional Intelligence
अरस्तू का नैतिक सद्गुण मध्य की स्थिर आदत है, अभ्यास से सीखी। साहस, संयम और न्याय नागरिक सद्गुण हैं जिन्हें अधिकारी को वाणी नहीं, पत्रावली में दिखाना है। फ्रोनेसिस व्यावहारिक बुद्धि है जो जीवित मामले में सही मध्य पाती है। प्रशासन इसे ईमानदार टिप्पणी, राजकोषीय संयम और समान व्यवहार के रूप में लगाता है। कार्यालय संस्कृति दोष भी सिखा सकती है; उदाहरण और नियम मध्य फिर बना सकते हैं।
Q4 · UPSC Mains 2025 · UPGS4 · 8 marks · Solution
लोक सेवक के जीवन में नैतिक उत्तरदायित्व और भूमिका (पदेन) उत्तरदायित्व के बीच अंतर स्पष्ट कीजिए।
Moral thinkers and philosophers
भूमिका उत्तरदायित्व वह है जो पद विधि, नियम और अधिपत्र से देता है, और वह कुर्सी के साथ चलता है। नैतिक उत्तरदायित्व हानि की व्यक्तिगत जवाबदेही है, मौन और तकनीकी रूप से सही किंतु क्रूर कर्म सहित। पदेन कर्तव्य जाँच योग्य और हस्तांतरणीय है; हस्ताक्षर का नैतिक स्वामित्व पूरी तरह हस्तांतरणीय नहीं। स्वस्थ सेवा भूमिका ऐसी गढ़ती है कि कमजोर की देखभाल का विधिवत मार्ग हो। जब आदेश अवैध या घोर अन्यायपूर्ण हो, दर्ज असहमति और इनकार दोनों भूमिका और नैतिक कर्तव्य हैं।