Revision summary
संगम संस्कृति प्रारंभिक ऐतिहासिक तमिऴकम है, एत्तुत्तोकै, पत्तुप्पात्तु और तोल्काप्पियम से जानी जाती है। तिनै भूदृश्य को प्रेम और युद्ध से कूटबद्ध करता है; अकम और पुरम दो सार्वजनिक कलाएँ हैं। चेर, चोल और पांड्य दरबार वेलिर सरदारों के साथ युद्ध और दान से जीते। मुजिरिस और संबंधित बंदरगाह काली मिर्च और रोमन सोना इस अर्थव्यवस्था से बाँधते हैं। मुरुगन और अन्य तिनै देव, तथा जैन और बौद्ध उपस्थिति, बाद के मंदिर हिंदू धर्म से पहले धर्म चिह्नित करते हैं।
Model answer
Introduction
संगम संस्कृति तमिऴकम की प्रारंभिक ऐतिहासिक सभ्यता है, लगभग तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से तीसरी शताब्दी ईस्वी तक, जो एत्तुत्तोकै और पत्तुप्पात्तु संकलनों, तोल्काप्पियम, वीरकल्लों तथा रोमन विश्व से व्यापार करने वाले बंदरगाहों से जानी जाती है। इसकी प्रमुख विशेषताएँ काव्यात्मक सार्वजनिक संस्कृति, तीन मुकुटधारी राजा, तिनै भूदृश्य और वीर नैतिकता हैं।
Body
साहित्य और संगम का विचार
- परंपरा मदुरै में तीन संगम कहती है; ऐतिहासिक रूप से बचा संग्रह अंतिम संगम परत की अकम (प्रेम) और पुरम (युद्ध, नीति, संरक्षण) कविताएँ हैं।
- आठ संकलन और दस इडिल, तोल्काप्पियम के तिनै व्याकरण के साथ, सांस्कृतिक घोषणापत्र हैं: भूदृश्य, भाव और राजत्व साथ कूटबद्ध हैं।
- अव्वैयार जैसी कवयित्रियाँ और अकम में स्त्री स्वर विशेषता हैं, पादटिप्पणी नहीं।
राज्यव्यवस्था और वीर नीति
- चेर, चोल और पांड्य, मुवेन्तर, वेलिर सरदारों के साथ सम्मान, पशु और बंदरगाह शुल्क के लिए लड़े; राजा योद्धा जितना सोना, भूमि और ताड़ी का दाता है।
- पुरम कविताएँ युद्ध में मृत्यु की प्रशंसा करती हैं; नडुकल (वीरकल्ल) पुरातात्विक रूप से उस गिरे हुए के पंथ से मेल खाते हैं।
- यहाँ मौर्य-शैली अखिल भारतीय साम्राज्य नहीं था; संस्कृति प्रतिस्पर्धी दरबारों और चारणों (पाणर, पोरुनर) की है जिन्होंने यश चलाया।
अर्थव्यवस्था और दूर व्यापार
- मरुतम में गीला धान, कुरिंजि में पहाड़ी उपज, पशुपालक मुल्लै, तटीय नेयतल और कठोर पालै पारिस्थितिकी और कविता दोनों गठित करते हैं।
- मुजिरिस (मुचिरि), कोरकै, अरिकमेडु और कावेरीपट्टिनम पेरिप्लस और तमिल कविताओं में आते हैं; रोमन सोना, एम्फोरा और काली मिर्च संगम धन की हिंद महासागर विशेषता दिखाते हैं।
- शिल्प, बुनाई और सरदारी पुनर्वितरण किसान तथा मछुआरा आजीविका के साथ बैठे।
धर्म और समाज
- मुरुगन (सेयोन), कोर्रवै, मायोन (विष्णु) और वरुणन तिनै देव हैं; वैदिक यज्ञ और उत्तरी ब्राह्मण मौजूद हैं किंतु बाद के चोलों का मंदिर हिंदू धर्म अभी नहीं।
- जैन और बौद्ध भिक्षु कविताओं और बाद की तमिल महाकाव्य स्मृति में आते हैं, जो बहुल प्रारंभिक ऐतिहासिक आस्था की विशेषता है।
- जाति बाद के वर्ण जाल से कम, व्यावसायिक समूह, चारण और योद्धा पद अधिक है; कविताओं की स्त्रियों के पास इच्छा और शोक हैं, जबकि युद्ध अभी पुरुष वीरता को मूल्य देता था।
- तमिल उच्चभूमि में महापाषाण दफन दिखाते हैं कि संगम संस्कृति पुराने लौह-युग कर्मकांड भूदृश्य पर बैठी।
‘प्रमुख विशेषताएँ’ क्या नामित करें
- भूदृश्य व्याकरण (तिनै), तीन-राजा राजनीतिक मानचित्र, चारण संरक्षण, भारत-रोमन व्यापार, वीरकल्ल, और साहित्य जो प्रेम तथा युद्ध को सार्वजनिक कला मानता है।
Flow diagram
flowchart TD T[तिनै भूदृश्य] --> P[अकम पुरम कविता] K[चेर चोल पांड्य] --> P P --> H[वीरकल्ल संरक्षण] R[रोमन हिंद महासागर व्यापार] --> W[बंदरगाह धन] W --> K
Conclusion
संगम कालीन संस्कृति अकम-पुरम कविता, तिनै पारिस्थितिकी, चेर-चोल-पांड्य दरबार, वीर मृत्यु और संरक्षण, तथा रोमन व्यापार से जुड़े बंदरगाहों से चिह्नित है। धर्म अभी तिनै देव तथा जैन-बौद्ध उपस्थिति था, बाद का साम्राज्यिक मंदिर क्रम नहीं।
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क्या मदुरै के तीन संगम पूर्णतः ऐतिहासिक हैं?
तीन अकादमी की कथा बाद की परंपरा है। सांस्कृतिक विशेषताएँ बची कविताओं, अभिलेखों और प्रारंभिक ऐतिहासिक तमिऴकम के पुरातत्व पर टिकती हैं।
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क्या संगम समाज बाद के मध्यकालीन तमिलनाडु जैसा जाति समाज था?
व्यावसायिक और योद्धा पद थे। पूरा बाद का वर्ण-जाति मंदिर क्रम संगम संग्रह की मुख्य विशेषता नहीं है।
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