Revision summary
वैदिक, इतिहास और पौराणिक ग्रंथ अनुष्ठान, सामाजिक आदर्श और पुण्य भूगोल का परिचय देते हैं। बौद्ध, जैन और संगम रचनाएँ मठ, मगध और तमिलकम के राजनीतिक जीवन को जोड़ती हैं। अर्थशास्त्र, व्याकरण, हर्षचरित, राजतरंगिणी और विदेशी यात्री राज्यकला तथा बाहरी तिथियाँ देते हैं। साहित्यिक स्रोतों को अभिलेख और पुरातत्त्व के साथ पढ़ना चाहिए क्योंकि वे कठोर इतिहास-ग्रंथ कम ही हैं।
Model answer
Introduction
प्राचीन भारतीय इतिहास ऐसे ग्रंथों से गढ़ा जाता है जो प्रायः वर्ष-दर-वर्ष इतिहास के रूप में नहीं लिखे गए। इसलिए साहित्यिक स्रोतों के परिचय में कोष का वर्गीकरण, प्रतिनिधि ग्रंथ और प्रत्येक वर्ग की सीमा आनी चाहिए।
Body
वैदिक और संबद्ध ब्राह्मण साहित्य
- ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद तथा ब्राह्मण, आरण्यक व उपनिषद् प्राचीनतम उपलब्ध इंडो-आर्य ग्रंथ हैं और सप्तसिंधु के अनुष्ठान, सामाजिक श्रेणियों तथा प्रारंभिक भूगोल की सूचना देते हैं।
- धर्मसूत्र और बाद के धर्मशास्त्र, जिनमें मनुस्मृति शामिल है, वर्ण-जाति कर्तव्य, संपत्ति और राजत्व बताते हैं, किंतु दैनिक व्यवहार से अधिक आदर्श व्यवस्था लिखते हैं।
- दो इतिहास — परंपरा में वाल्मीकि रामायण और भगवद्गीता सहित महाभारत — तथा अठारह महापुराण वंश स्मृति, पुण्य भूगोल और बाद का हिंदू आस्तिक्य सुरक्षित रखते हैं, पर कथा को इतिहास से मिलाते हैं।
बौद्ध, जैन और संगम कोष
- पाली तिपिटक, जातक कथाएँ और दीपवंश-महावंश जैसे बाद के श्रीलंकाई इतिहास बुद्ध के उपदेश, विनय और संघ की दृष्टि से अशोक के संरक्षण का रिकॉर्ड हैं।
- जैन आगम, कल्पसूत्र और बाद के प्रबंध तीर्थंकरों के जीवन तथा मगध व पश्चिमी भारत का समानांतर चित्र देते हैं।
- संगम ग्रंथ जैसे एत्तुत्तोकै और पत्तुप्पाट्टु, तथा बाद के महाकाव्य शिलप्पदिकारम और मणिमेकलै, तमिलकम में चेर, चोल, पांड्य राज्य, बंदरगाह और अकम-पुरम जीवन का वर्णन करते हैं।
लौकिक, वैज्ञानिक और विदेशी वृत्तांत
- कौटिल्य का अर्थशास्त्र, पाणिनि की अष्टाध्यायी, पतंजलि का महाभाष्य तथा चरक व सुश्रुत की आयुर्वेद रचनाएँ राज्य, भाषा और विज्ञान के तकनीकी स्रोत हैं।
- बाणभट्ट का हर्षचरित और कल्हण की राजतरंगिणी राजनीतिक आख्यान के अधिक निकट हैं।
- मेगस्थनीज की इंडिका जैसा बाद के यूनानी लेखकों में बचा अंश, एरिथ्रियन सागर का पेरिप्लस, फाह्यान, ह्वेनसांग और अल-बिरूनी की किताब उल-हिंद तिथि, व्यापार और भारतीय दावों की बाहरी जाँच देते हैं।
साहित्यिक अभिलेख की सीमाएँ
- अधिकांश ग्रंथ धार्मिक, काव्यात्मक या उपदेशात्मक हैं; अभिलेखों की तरह दिनांकित नहीं, इसलिए पुरातत्त्व और पुरालेख उन पर नियंत्रण रखते हैं।
- मौखिक संचरण और बाद का संपादन यह बनाता है कि कोई सूक्त या पुराण पुराने केंद्र को नई चौखट में जमा सकता है।
Flow diagram
flowchart TD L[साहित्यिक स्रोत] --> V[वेद इतिहास पुराण] L --> B[बौद्ध जैन संगम] L --> S[अर्थशास्त्र दरबार विदेशी] V --> H[प्राचीन भारतीय इतिहास] B --> H S --> H
Conclusion
प्राचीन भारतीय इतिहास के साहित्यिक स्रोत वैदिक-इतिहास-पुराण, बौद्ध-जैन-संगम, और लौकिक-विदेशी वर्गों में आते हैं। साथ पढ़े जाएँ और अभिलेख व उत्खनन से जाँचे जाएँ तो अनुष्ठान, राज्य और संस्कृति का परिचय देते हैं; अकेले विश्वसनीय कालक्रम नहीं देते।
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क्या वेद आर्य प्रवास के ऐतिहासिक इतिहास-ग्रंथ हैं?
नहीं। वे अनुष्ठान और काव्य संग्रह हैं। इतिहासकार सामाजिक-भौगोलिक संकेत निकालते हैं, फिर पुरातत्त्व और भाषाविज्ञान से जाँचते हैं।
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मिथक होने पर भी पुराण क्यों प्रयोग होते हैं?
पुराणों की राज-सूची और पुण्य भूगोल सिक्कों व अभिलेखों से मिलाई जा सकती है। मिथक को अंध त्याग नहीं करते, किंतु दिनांकित घटना भी नहीं मानते।
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