Revision summary
सेवा (1972) तथा नाबार्ड व दीनदयाल अंत्योदय-एनआरएलएम के एसएचजी-बैंक लिंकेज ने ग्रामीण साख व आजीविका महिला समूहों में रखी। महिला समाख्या, आईसीडीएस और आशा नेटवर्क ने संगठित स्त्रियों से साक्षरता व स्वास्थ्य फैलाया। 73वें संशोधन और महासंघों ने पंचायतों में स्त्रियों को प्रशिक्षित किया; एमकेएसएस-प्रकार सुनवाई और वन आंदोलन ने मजदूरी व साझा रक्षा की। सीमाएँ वहाँ हैं जहाँ एसएचजी के पास भूमि अधिकार नहीं और निर्वाचित स्त्रियाँ प्रतिनिधि मात्र हैं।
Model answer
Introduction
भारत में ग्रामीण विकास केवल सड़क और सिंचाई नहीं है। महिला संगठनों ने गाँवों में साख, स्वास्थ्य, साक्षरता और स्थानीय शक्ति बदली है, इसलिए व्याख्या में स्त्रियों को मौन लाभार्थी न मानकर वह संगठित कार्य नामित होना चाहिए।
Body
साख, आजीविका और घरेलू अर्थव्यवस्था
- 1972 में इला भट्ट द्वारा अहमदाबाद में स्थापित स्वरोजगार महिला संघ (सेवा) ने ग्रामीण व शहरी अनौपचारिक स्त्रियों को बचत, बीमा और व्यापार के लिए संगठित किया और गुजरात से आगे आदर्श बना।
- स्वयं सहायता समूह, नाबार्ड के एसएचजी-बैंक लिंकेज कार्यक्रम (1992 से) और बाद में दीनदयाल अंत्योदय-एनआरएलएम (आजीविका) से पुनर्वित्त, छोटे ऋण तथा बकरी, दुग्ध व गैर-कृषि गतिविधि स्त्रियों के नाम पर लाए।
- केरल का कुटुंबश्री मिशन और आंध्र-तेलंगाना एसएचजी महासंघ दिखाते हैं कि मोहल्ला समूह सूक्ष्म उद्यम और सार्वजनिक रसोई चला सकते हैं।
- आईआरडीपी के अधीन डीडब्ल्यूसीआरए जैसी पुरानी योजनाओं ने महिला समूहों को गरीबी-विरोधी नीति की वितरण इकाई माना।
स्वास्थ्य, शिक्षा और सामाजिक सुधार
- महिला समाख्या (1988) ने कई राज्यों में शिक्षा और कानूनी साक्षरता संघ बनाए और ग्रामीण स्त्रियों को पंचायत व विद्यालय कामकाज पर प्रश्न करना सिखाया।
- महिला समूहों ने आईसीडीएस के आंगनवाड़ी चलाने-निगरानी में और राष्ट्रीय स्वास्थ्य मिशन की आशा कार्यकर्ताओं के साथ काम किया, जिससे कई प्रखंडों में टीकाकरण और संस्थागत प्रसव सुधरे।
- 1990 के दशक प्रारंभ में आंध्र प्रदेश के मद्य-विरोधी अभियान तथा बाद में ग्रामीण महिला मंडलों का शराब और घरेलू हिंसा विरोधी कार्य घरेलू कल्याण को सार्वजनिक विरोध से जोड़ता है।
- सेवा, अन्नपूर्णा महिला मंडल और समान निकायों ने बाल देखभाल व कौशल कक्षाएँ भी चलाईं ताकि वैतनिक कार्य बिना सहारे दूसरा शिफ्ट न बन जाए।
आवाज, भूमि और स्थानीय शासन
- 73वाँ संविधान संशोधन, 1992, पंचायतों में स्त्रियों के लिए आरक्षण देता है; राष्ट्रीय भारतीय महिला महासंघ, अखिल भारतीय जनवादी महिला समिति और प्रशिक्षण एनजीओ ने पहली पीढ़ी की महिला सरपंच तैयार कीं।
- राजस्थान में एमकेएसएस से जुड़े समूहों ने जन सुनवाई से मजदूरी और राशन पारदर्शिता माँगी, जिन्हें ग्रामीण स्त्रियाँ अक्सर इसलिए चलाती हैं कि अनाज और मनरेगा मजदूरी वे ही लेती हैं।
- संयुक्त वन प्रबंधन और चिपको-प्रकार वन रक्षा, चमोली में गौरा देवी से जुड़ी, दिखाती है कि गाँव की स्त्रियों ने उन साझा संसाधनों की रक्षा की जिन्हें आधिकारिक वन ने अनदेखा किया।
- योगदान असमान है: कई एसएचजी अभी भी भूमि अधिकार के बिना साख मंडल हैं, और सम्मानित महिला प्रतिनिधि पुरुष नाते की प्रतिनिधि हो सकती हैं।
Flow diagram
flowchart TD O[महिला संगठन] --> C[एसएचजी सेवा साख] O --> H[स्वास्थ्य साक्षरता मद्यनिषेध] O --> P[पंचायत मनरेगा साझा] C --> R[ग्रामीण विकास] H[H] --> R[R] P[P] --> R[R]
Conclusion
महिला संगठनों ने साख, देखभाल, साक्षरता, पंचायत आवाज और साझा संसाधनों की रक्षा संगठित कर ग्रामीण विकास में योगदान दिया है। गाँव वहाँ बदलता है जहाँ ये संगठन महासंघ बने; वहाँ कम बदलता है जहाँ समूह केवल अंतिम-मील योजना रह जाते हैं।
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क्या स्वयं सहायता समूह महिला आंदोलन के समान हैं?
हमेशा नहीं। कई एसएचजी योजना से बने बचत समूह हैं। वे तब विकासात्मक संगठन बनते हैं जब महासंघ बनें, बैंकों से मोलभाव करें, और स्वास्थ्य, शराब या पंचायत मुद्दे उठाएँ।
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क्या चिपको महिला संगठन गिना जाता है?
चिपको वन आंदोलन था जिसमें गौरा देवी जैसी ग्राम स्त्रियाँ निर्णायक थीं। यह पंजीकृत अखिल भारतीय महिला एनजीओ नहीं था, पर संगठित ग्रामीण स्त्रियों द्वारा आजीविका रक्षा दिखाता है।
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